|
Автор: Дина
|
|
20.05.2009 19:07 |
Как у всех приличных людей, новый год у евреев начинается с праздника, который длится два дня. То есть, он начинается в вечер праздника, когда происходит торжественная трапеза, а потом следуют два полных праздничных дня. Впрочем, вечером второго дня собственно праздник заканчивается. Так или иначе, двое суток как один длинный день длится вступление евреев в Новый Год. Он празднуется осенью и начинает собой длинную череду осенних праздников.
В Новый Год евреи празднуют очередную годовщину сотворения мира. И, что крайне важно, в этот долгий праздничный период Всевышний решает, что будет с каждым из нас в следующем году. Потом, когда придет Йом Кипур, известный как Судный День, будет не суд, а оглашение приговора. А выносится приговор именно сейчас, в Рош а-Шана. Потом еще будут 10 Дней Трепета, в которые можно его смягчить или изменить, но для этого еще надо будет постараться. И все же приговор составляется именно сейчас.
Для того, чтобы наступающий год был сладким, все едят яблоки с медом, пекут медовый пирог - леках. Рецептов этого лекаха - миллион, у каждой хозяйки свои, но один компонент входит неизменно в любой из вариантов - это мед.
Помню, были мы с братом еще детьми. Семья у нас была, естественно, абсолютно светская, и о еврейских праздниках я совсем ничего не знала. Бабушка что-то делала, но нас, внуков не посвящала. Помню только, что нашей тишайшей, скромнейшей бабушке, которая лишнюю ложку сахара стеснялась себе в чай положить, папа осенью покупал виноград и еще какие-то сладости, мама обязательно приносила свежую рыбу, которую они с бабушкой фаршировали. И леках пекли. Впрочем, у нас в доме всегда много пекли, а леках не относился к числу моих самых любимых изделий ( я предпочитала бисквит с кремом!), в общем, я как-то не особенно обращала внимания, ну появился леках, и хорошо. И вот однажды, когда мне было лет 12, бабушка подошла ко мне и протянула кусок этой медовой коврижки. Я сказала что-то вроде "спасибо, я сейчас не хочу". Еще слегка удивилась, чего это она мне просто так, не к чаю, а прямо посреди комнаты предлагает. А она продолжает протягивать мне сладкий кусочек. И вдруг рядом стоящий папа негромко говорит: "Возьми. Так полагается." Я взяла, а бабушка что-то произнесла на непонятном языке, сейчас уж не знаю, идиш это был, или фраза на иврите. Потом папа мне объяснил, что это - еврейский Новый Год, когда положено одаривать всех сладким. А почему же я раньше такого не замечала? Может быть, потому, что именно в тот году мне исполнилось 12 лет - возраст бат-мицвы, совершеннолетия у девочек, и бабушка считала необходимым с этого момента как-то включить меня в круг соблюдающих праздничные традиции...Вот не помню, угощала ли она тогда младшего брата, или как-то выбрала момент, когда его рядом не было, он же тогда до своего "мужского" совершеннолетия еще не дорос.
Совсем мелкий, незначительный эпизод, пустяковая домашняя сценка. А вот запомнилась мне она. Давно уже нет на свете бабушки. Но в Рош а-Шана я всегда вспоминаю ее с ее немного наивной попыткой сделать мне сладким новый год, о котором я ничего не знала тогда, а она знала, и делала то, что, по ее разумению, от нее зависело.
Итак, Рош а-Шана. В буквальном переводе - "голова года". Один из трех главных праздников, когда евреям следовало приходить в иерусалимский Храм. И люди со всей страны в древности шли в Иерусалим, и поднимались в него, поскольку стоит он на горах, и чтобы попасть в город, нужно подняться в горы. С тех пор и до сегодняшнего дня на иврите говорят "подняться в Иерусалим" - не приехать, не войти, а именно возвыситься, подняться.
Как и все праздники, Рош а-Шана - дело семейное. Принято собираться всей большой семьей, по возможности, стараются съехаться все сестры-братья с чадами и домочадцами, хозяйки договариваются, кто какое блюдо готовит, потому что народу-то много. Обычно собираются или у главы рода - дедушки, или старшей из теток, например, или в самой просторной квартире, где проще всего разместиться. Ближе к вечеру накануне праздника пол-Израиля рассаживается по машинам, повсюду можно видеть людей, которые заботливо укладывают в багажник блюдо с салатом, или коробку со сладостями. Народ едет за праздничные столы. Все нарядные, причем, принято одеваться в светлые одежды. И настроение такое приподнятое, торжественное и взволнованное. Повсюду слышны пожелания. На Новый Год принято желать "хорошего и сладкого года".
Праздничный стол в Рош а-Шана выглядит так: яблоки и мед. Фаршированная рыба, особенно полагается налегать на рыбью голову, ведь начало года - всему году голова, а рыбы это знак Израиля в Зодиаке, символ многочисленности еврейского народа. Еще на столе обязательно присутствуют гранаты, как символ изобилия, а также финики, морковь и всякие сладкие овощи и фрукты. Название их на иврите созвучно с такими словами, как счастье, удача, процветание, благополучие. Не едят кислого и горького. Орехи тоже не едят, потому что сумма чисел, соответствующих каждой букве еврейского алфавита, в слове "орех" намекает на слово "грех".
В общем, все едят сладкое и желают друг другу всего, что нормальные люди обычно желают в Новый Год. |
|
Обновлено 07.06.2009 13:01 |
© 2012 ИзраМир. Израиль на русском языке.. Все права защищены.
|
|
Реклама от Google
|
Иудаизм 
