Месяц Тишрей. Знак Зодиака - Весы

Такого обилия праздников как в месяце Тишрей нет ни в одном другом месяце. И может показаться странным столь нерациональное распределение, тем более что эти праздники падают на начало учебного года: в Израиле школьники еще не начали учиться, как снова отдыхают.Конечно, смысл праздников не в том, чтобы нарушить учебный процесс.

Как уже было отмечено в месяце Элул, с приходом Тишрея на следующие полгода коренным образом меняются роли в диалоге Человечество – Творец: Высшие силы ослабляют свое активное влияние и дают нам, людям, вступить в "самостоятельное плавание". Нас учили и натаскивали  первые полгода? Мы себя проверяли в Элуле? Ну, что ж, - отправляемся на практику!

В природе эта смена отношений совпадает с  ослаблением Солнечной активности – с приходом осени, а затем и зимы. Точка перехода является нашим еврейским Новым Годом – Рош -а-Шана. И здесь нас ждет неожиданность: Рош -а-Шана переводится как Голова года, а сам Новый год, который в еврейской традиции связан с чтением первой главы Торы – Бэрешит, начнется с последним праздником месяца Тишрей - Симхат-Тора (Радость Торы). Вот такая карусель. Правда, всему есть объяснение.

Рош-а-Шана (Новый Год), Йом Кипур (День Искупления), Суккот ( Праздник Шалашей) и Симхат-Тора (Радость Торы) – все эти праздники месяца Тишрей неразрывно связаны между собой одной логической цепью и являются естественным завершением всего цикла духовного развития  человека  в течение года.

Рош-а-Шана (Новый Год) – странный праздник, его и праздником-то назвать тяжело в первом приближении, потому что сутью этих двух праздничных дней является не столько начало нового календарного года, сколько суд над человечеством. Суд - вот так праздник! Почему вдруг суд? И почему именно в этой точке года? И на что это влияет?

Иудаизм отсчитывает историю человечества в том виде, в котором мы его знаем, от первого человека, Адама. Адам – это код. Все человечество вместе составляет "Адам". Мир создан Творцом ради духовного изменения Адама в сторону природы Творца. Так вот, точка сотворения Адама, точка старта, точка его рождения – именно ее и называют Главой года. От нее отсчитывают круги, которые наворачивает человечество на отмеренной ему дистанции, и фиксируют все духовные изменения, которые произошли за год. Этому марафону в нынешнем году исполняется 5770 лет.

Весь наш внутренний мир – открытая книга для Высших инстанций. Не только наши дела или наши слова предстают перед Высшим Судом, но и эмоции и, что самое главное, - мысли! Все наше духовное развитие, по сути, выражается в мыслях, в сознании и в их изменении. Мысли затем влияют на эмоции, далее на слова и дела. На что влияет Суд? На судьбу.

Многие из нас знают: мы притягиваем к себе ровно то, что излучаем; плохой человек притягивает плохих людей, хороший – хороших. В иудаизме эта мысль выражена иначе. Нет плохих и нет хороших, есть люди, которые ищут свой путь духовного изменения к совершенству. Только через конфликты и столкновения, т.е. методом проб и ошибок,  мы и можем понять сильные и слабые стороны своего сознания.  Важным в этой дороге является наш вывод. Сможем что-то понять в себе и о себе, захотеть изменить (и это будет связано на иврите со словом "раскаяние"), то можем надеяться на новую судьбу, которая возьмет нас на новый круг, о котором  только могли мечтать (новые люди, новые встречи, случайные счастливые обстоятельства). А вот если "ничего не поймем", то и судьба нам будет отрезана "старенькая" если не хуже …и мы снова ощутим себя все в том же "тупике".

Испытываете ли вы в жизни постоянный подъем, высокий тонус жизненных сил? Испытываете ли вы в жизни  монотонность и скуку, несмотря на все достижения? Если вы утвердительно ответили на второй вопрос, это означает, что вы остановились в духовном развитии. Тогда стоит еще раз обратиться к материалу месяца Элул.

Два дня продолжается праздник Рош-а-Шана, 1 и 2 Тишрея. В первый день нас судят за то, что мы "сделали другим людям". Во второй день нас судят за то, что мы "не сделали другим людям, а должны были бы сделать". Но если все так серьезно и даже страшно, то  что тут праздновать?! Мы празднуем нашу связь с Творцом. Его заботу и воспитание. Наше Обновление. Возможность все изменить.

Десять первых дней Тишрея называются Днями Раскаяния – от Суда над нами до Дня Искупления. Это время, когда мы еще можем переосмыслить опыт прошедшего года и все-таки успеть с раскаянием, уповая на Милосердие Творца. Ведь Творцу не нужны наши страдания и потерянное время из нашей жизни, ему нужен результат – наше стремление к совершенству: к Единству и Единому. Йом Кипур (День Искупления) ставит под приговором Суда окончательную Печать. В этот день люди желают друг другу "хорошей печати".

Всевышний, как на весах, взвешивает нашу жизнь, достижения и устремления, долги и грехи. Что перевесит? Какй приговор Он нам вынесет? И не зря знаком Зодиака, соответствующим месяцу Тишрей, являются Весы.

Сразу после Йом Кипура начинается кипучая деятельность во дворах и на балконах домов, стучат молотки, срезаются листья пальм, сверкает мишура как для елочных игрушек: евреи строят сукки. А 15-го Тишрея начинается Суккот: люди покидают свои жилища и переселяются на неделю в сукки, там они едят, пьют, спят, молятся, благословляют. Можно заходить в любую и присоединяться к веселью – вам будут только рады.

Сукка – это такой прямоугольный короб, обтянутый легким покрытием, даже тканью, с легкой крышей, пропускающей свет (чаще используются пальмовые листья). Их называют суккат Шалом - шалаши Мира. Страна  должна была бы вся заполниться этими веселыми времянками. Но, увы… Время внесло свои коррективы. Сукки ставят далеко не все семьи, и спать предпочитают все-таки в своих кроватях.

С точки зрения иудаизма такое незатейливое строение в определенное время, а именно в середине Тишрея, обладает особым мистическим свойством, особой энергией, которая наполняет нас и питает в течение всего предстоящего года. Это своеобразная духовная заправочная станция для выполнения назначенной нам судьбы. Когда закончатся  7 дней Суккота, сукка теряет свою силу, ее можно покидать.

Зато наступает самый веселый праздник Тишрея – Симхат-Тора. Евреи радуются очередному началу, благословляют Творца за то, что дал им Тору, за то, что дал Жизнь, за то, что дал, Милосердный, новую судьбу, танцуют и поют вместе. В синагогах читают последнюю главу Торы и, тут же начинают читать первую главу – Бэрешит. Ключ на старт – год начался!

Во время месяца Тишрей мир испытывает волнующее состояние,  как перед отбытием поезда в долгое путешествие - вот мы все топчемся перед вагонами, а люди все прибывают, и чемоданы заполнили весь перрон, и вот-вот будет  дан сигнал к отправке…Или как на экзамене перед приемной комиссией, и ожидание после – приняли? Не приняли? А если приняли, то что теперь? Куда бежать? Где получать учебники, и какие? С той лишь разницей, что после экзамена - с задержкой, но результат объявят. А в нашей жизни мы лишь знаем, что решение относительно нас принято и назначение подписано, и снаряжение выписано, и деньги начислены… Только весь маршрут, весь сценарий нам не откроют. Будем учить его сцену за сценой, день за днем, поворот за поворотом.  И постараемся не забыть все, что мы открыли для себя и о себе во дни "раскаяния" Элула и в течение10-ти дней Тишрея.

Тора сопровождает этот духовный процесс рассказом о том, как Моше (Моисей) 1-го Элула во второй раз поднялся на гору Синай за получением Торы, чтобы спуститься  к народу через 40 дней – в Йом Кипур. В руках он принес сапфировые Скрижали Завета (первые, каменные, как вы помните, он разбил).

Вот и мы давайте постараемся подняться высоко в нашем сознании, в открытии себя. Потому как только это станет настоящей нашей сокровищницей: изменение судьбы - оно в наших руках, оно лишь следствие нашего внутреннего изменения.

Хорошего месяца Тишрей!


Эстер Лев

email: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript