Иерусалим

Я не знаю, с какой точки начнется у каждого из вас знакомство с Израилем. Кого-то родственники, встретив в аэропорту, привезут в Тель-Авив. Кто-то прилетит сразу в Эйлат, и первая экскурсия, которую он возьмет, окажется на Мертвое море...Всякое может быть. Но я начну свой рассказ с Иерусалима.

Хм, хорошо сказано - начну рассказ. А как его начать? Иерусалим, он же большой, чтоб не сказать, огромный. Не по размерам, нет - по значимости, по удельному весу всех его составляющих. Однако ж, с чего-то все же надо начать.

Начнем с дороги. Все, кто едут из Центра и Юга страны, а это основная часть приезжающих в столицу Израиля, попадают в город по одной дороге, которая так и называется - Шоссе №1. Сначала главное шоссе страны идет по широко распахнутой долине Аялон. Вокруг раскинулись поля, автозаправочные станции и многочисленные менее главные дороги, все, как одна, снабженные указателями на трех языках - иврите, арабском и английском. Потом долина начинает сужаться. Дорога при этом остается широкой, но вокруг потихоньку встают горы. Суровые и прекрасные иерусалимские горы из серого камня, поросшие лесом или кустарником. Сочетание совершенно особенное, эта суровая красота трогает сердце во все времена года, даже в разгар нашего безжалостно жаркого лета, когда вся зелень выгорает. На горах - не вся. Сосны, по крайней мере, остаются зелеными. Ну а весной, в пору цветения деревьев, дорога вообще невообразимо прекрасна. Итак, равнинная трасса постепенно превращается в петляющую по горам. Она отчетливо поднимается вверх, так что у многих даже уши закладывает. И не такая уж великая высота - всего 3 тысячи метров, а вот поди ж ты, чувствуется. И если ехать быстро (это когда повезет, и минуют вас дорожные пробки), то перепад высот вполне ощутимо давит на барабанные перепонки.

Въезд в город встречает нас, во-первых, стеной с надписью "Сады Сахарова". Да-да, того самого, академика Андрея Дмитриевича Сахарова, "отца" русской водородной бомбы и одного из лучших представителей русской интеллигенции.

А потом мы видим монументальную картину: какие-то строения из золотистого иерусалимского камня терассами уходят вглубь, подымаясь над дорогой. Это кладбище. Огромное кладбище, которое выглядит непохоже ни на какие другие кладбища в мире. Рельеф в этом городе диктует свои правила, хоронить приходится на узкой полоске земли, зажатой между складками местности.

Но вот, наконец, мы в городе. Теперь не ждите от меня связного рассказа. Я не экскурсовод. Тем более, что вариантов прогулки по Иерусалиму существует невообразимое множество: Иудейский Иерусалим, Христианский Иерусалим, Город трех религий, подземный Иерусалим, ночной Иерусалим, Старый Город, Иерусалим Булгакова (по страницам "Мастера и Маргариты"), и так далее, и тому подобное.

И все же, какая бы тема вас ни заинтересовала, вы все равно придете к Стене Плача. Просто невозможно быть в Иерусалиме и не посетить это место. Что вам сказать? Есть в мире такие места, где в воздухе сконцентрировано что-то такое...особенное. И неважно, приверженцем какой религии, или какой конфессии вы являетесь, и верите ли вы вообще хоть во что-нибудь. У Стены Плача верят все. Каждый - в свое. Эти громадные камни - ну да, они были выложены в эпоху царя Ирода, который был величайшим тираном и величайшим строителем. И была это подпорная западная стена Храма. Уже Второго Храма, выстроенного им же и разрушенного впоследствии римлянами. Теперь будет построен Третий Храм. Впрочем "теперь" - это я, пожалуй, погорячилась. Третий Храм будет построен, когда придет Машиах (так на иврите называется Мессия). В общем, это произойдет еще не сегодня. А сейчас у нас есть все, что осталось от того Храма. Огромнейшая стена и площадь перед ней. Площадь разделена на две половины, мужскую и женскую, как положено в любой синагоге. Перед входом на мужскую половину стоит стол с бумажными кипами - шапочками, которые надеваются на голову. Каждый мужчина, который подходит к Стене, должен быть с покрытой головой. Годится все: шапка, кепка, любой головной убор. Но если вы пришли с непокрытой головой, то берите эту бумажную кипу, и - вперед. На женской половине таким же образом раздают платки. Ну и, разумеется, желательно все же явиться в приличном виде - с закрытыми плечами и коленями. Поэтому при необходимости платок можно и на плечи накинуть.

Ну вот, экипировавшись по всей форме, можно приблизиться к Стене. Но перед этим нужно написать записку. Ту записку, которую вы потом положите между камней в щель, трещинку, расщелину. Что вы хотите попросить у Бога, и на каком языке вы к нему обратитесь - дело сугубо личное. От себя лично скажу - Бог читает в сердце у каждого. Однако никто еще не ушел от Стены без того, чтобы не оставить свое обращение к Всевышнему в письменной форме. А еще - постоять. Помолчать. Помолиться - кто как умеет. Прикоснуться рукой к этим камням и ощутить странную и глубокую дрожь в сердце. А потом тихо отойти, пятясь назад и стараясь не поворачиваться к Стене спиной.



Если вы приедете в Иерусалим с экскурсией, или самостоятельно подготовитесь, то вам, разумеется, расскажут, что после образования государства Израиль эта часть Иерусалима была захвачена иорданской армией, и евреев к Стене не пускали. Их просто стреляли на подступах. И когда, наконец, во время Шестидневной войны солдаты Армии Обороны Израиля захватили Старый Город и прорвались к Стене Плача, это был апофеоз всего народа. Сообщение "Храмовая Гора в наших руках" мгновенно облетело страну, и эта фраза до сих пор известна каждому в Израиле.

Однако, если мы будем так подробно беседовать о каждом интересном месте в Иерусалиме, но нам не хватит ни времени, ни места, а сайт придется переименовать в "иерусалимский синдром". И это не шутка. Есть такой синдром, известный врачам. Он заключается в том, что время от времени того или иного туриста в Святом Городе вдруг посещает несокрушимое убеждение, что он есть не простой турист/паломник/гость города, а Мессия. Не больше и не меньше. Ощущает себя такой человек внезапно Спасителем, Пришельцем и т.д., ну и начинает проповедовать - кто как умеет. В Иерусалиме даже специальная клиника есть для подобных "пророков". Лечат их. Летом, в сезон, ежедневно кто-нибудь да попадает в эту специализированную лечебницу. Это Город такой - не простой, со своей мощной энергетикой.

Но пойдемте же дальше. И постараемся, наступив на горло собственной песне, быть краткими. Итак, Стена Плача расположена в Старом городе. Когда-то весь Иерусалим помещался за стенами, которыми и поныне окружен Старый Город. Сегодня там расположены 4 квартала: еврейский, арабский, армянский и христианский. Повсюду живут люди, и жилье здесь стоит очень дорого, в силу особой престижности и уникальности места. В христианской части стоит Храм Гроба Господня, поделенный всеми конфессиями христианства на кусочки. Однажды мы были там зимой, когда туристов было мало, и получили колоссальное удовольствие от того, что могли видеть Храм целиком, в комплексе, потому что обычно там видишь только людскую массу и очередях, которые движутся к тому или иному участку Храма: здесь нашли Крест, на котором был распят Христос, там стоял Гроб Господень...Между прочим, в Храме Гроба Господня находится пуп земли. Самый-самый центр. И можно подойти (двигаясь в веренице других посетителей), положить руку, подержаться за Пупок. Что все и делают.



Здесь, в Храме, последняя станция Крестного пути - Виа Делароза. Путь Иисуса на Голгофу. Голгофа тоже тут, совсем рядом. Впрочем, разные конфессии указывают немного разные холмы. И все же это тут.

Церквей и монастырей в Иерусалиме множество, так что можно составить полноценную экскурсию по Православному Иерусалиму, или посещать святые для католиков/протестантов/англичан места - на всех хватит. Интереснейшее место - Гефсиманский сад. Там стоит Церковь Виноградной Лозы. Именно в этом саду Иисус молил Отца Небесного: "Да минует меня чаша сия!" Не миновала...А в Гефсиманском саду и сегодня растут те оливы, которые запросто могли быть ровесницами тех самых событий. Они такие древние, что кое-где даже подпорки для стволов поставлены, чтоб не рухнули под собственной тяжестью, полуразвалившиеся. Но до сих пор живые! С листьями и плодами, что совершенно потрясающе. Но с оливами это случается.

На горе Сион, согласно традиции, находится та самая трапезная, в которой Христос с учениками праздновали Тайную вечерю. Попадая в этот обширный, пустоватый сегодня зал, все экскурсанты дружно ищут стол, за которым они сидели. Ну, как там изображено на знаменитой фреске Леонардо да Винчи, помните? Так вот, стола нет, и быть не могло. Потому что евреи в те времена праздновали Песах не сидя, а, практически, лежа. Так в ТАНАХе и написано: возлежали. Так что стол если и был, то он скорее напоминал дастархан - расстеленная на полу или на самом низком возвышении скатерть. Но само помещение имеет место быть и поныне. А под ним - могила царя Давида, того самого автора Псалмов Царя Давида. Можно подойти, постоят у надгробия родоначальника того рода, которому будет принадлежать однажды Мессия, который явится в мир перед его концом.

Но давайте оторвемся от религиозных святынь и хоть два слова скажем об иерусалимском Музее Книги. Это совершенно удивительное здание с белым куполом, по которому все время стекают струи воды и которое, в случае необходимости (военная угроза, например) может спрятаться под землю. Под этим куполом, выполненным в форме крышки того керамического сосуда, в котором были найдены знаменитые Кумранские рукописи, хранятся эти бесценные свитки пергамента, на которых записаны самые древние свидетельства ранних христиан. Свитки, обнаруженные бедуинским мальчиком-пастушком в Кумранских пещерах в районе Мертвого моря, сохранились благодаря уникально сухому климату той местности. Найдены они были за неделю до провозглашения государства Израиль в 1948 г. Находка была признана величайшим открытием нашего времени и до сих пор изучается учеными. Споры ведутся самые горячие. И вот для этих бесценных пергаментов выстроен такой, единственный в своем роде, музей. Он входит в музейный комплекс Музея Израиля. А какой там сад разбит на территории - загляденье! Японский архитектор работал. И сам Музей Израиля - заведение уникальное. Там есть и привычная археология, и произведения искусства, много чего уникального и интересного.

А еще Кнесет, в котором есть витражи и картины Марка Шагала, а Сад Роз перед ним, а музей Катастрофы европейского еврейства - Яд-ваШем, где кровь стынет в жилах в зале с фотографиями - одни глаза, еврейские глаза! Глаза еврейских детей...и огоньки свечей. Там много залов с информацией, которая неопровержимо свидетельствует...Там собирают поименные списки всех евреев, погибших во Второй мировой войне.

И улицы Иерусалима, эти дома, построенные из неповторимого желтоватого известняка - иерусалимского камня. Современные дома из него уже не строят, но им облицовывают снаружи. Хранят облик города. Вся страна знает песню, которая стала гимном Города - "Золотой Иерусалим, город из меди и света, я хотел бы быть скрипкой для твоих песен..."

Приезжайте в Иерусалим. Он никого не оставит равнодушным. Ему три тысячи лет. Его основал царь Давид. Он ждет Мессию. Святой город. Столица Израиля.